والاستریت بتز در کریپتو - وقتی قمارباز با بلاکچین آشنا میشود
وقتی فرهنگ WallStreetBets با کریپتو تلاقی میکند: سرعت جنونآمیز YOLO، میمکوینها و بازارهایی که هرگز حتی برای نظافت هم تعطیل نمیشوند.
زبانهای دیگر: EnglishРусскийEspañol中文ไทยFrançaisУкраїнськаTürkçeहिंदीالعربيةHausaPortuguêsTiếng Việt한국어日本語Bahasa IndonesiaDeutschTagalog

فهرست مطالب
این مقاله درباره کازینوهای کریپتویی نیست. درباره کسانی نیست که واریز میکنند، سکهها را داخل ماشین اسلات میاندازند و صرفاً به این دلیل که جایزهشان با USDT پرداخت میشود خود را وب۳ میدانند - آنها معبد خود را پیدا کردهاند. ما درباره دسته دیگری از قماربازان کریپتو صحبت میکنیم که به این نتیجه رسیدهاند که خودِ بازار همان کازینو است، و بلاکچین صرفاً سالن بازی سریعتری است.
چرا باید در کازینو فریب خورد، وقتی میتوان نیمهشب میمکوین خرید، به این دلیل که حریم خصوصی باحال است تمام سرمایه را روی مونرو YOLO کرد، روی بازارهای پیشبینی YOLO زد، پول را پای ارزهای بیارزش آتش زد و برای دلخوشی خود بهانههای عجیب و غریب تراشید؟ برخی حتی برعکس YOLO قبلی خود عمل میکنند، آن هم با تعصب یک نوکیش و حافظه بیقرار یک ماهی قرمز. کریپتو این میل را به وجود نیاورد، بلکه به آن قطعیت تسویه و یک گروه چت داد.
والاستریت بتز (WallStreetBets) به نسلی از جوانان یاد داد که ضررها را باید جشن گرفت و پیروزیها ابزاری برای انتقام هستند. کریپتو همان رویکرد WallStreetBets را گرفت و تمام موانع را از سر راه برداشت. تمام ماجرا همین است و بس.
آنچه WallStreetBets واقعاً فروخت
والاستریت بتز هرگز صرفاً انجمنی برای معاملات آپشن نبود. آن یک وضعیت ذهنی، دستهای الماسی (diamond hands) و مانترای YOLO بود؛ توانایی تبدیل خشونت بازار به یک ترانه عامیانه، تبدیل فروپاشی نهادها به نمایشی سرگرمکننده برای تودهها، و خلق یک آیین فتوت و مرام شرافتمندانه میان غارتگرانی که تنها یک صفحه نمایش میانشان فاصله انداخته است. در دوران سهامهای میمی، مردم کمکم متوجه شدند که اقدام هماهنگ میتواند دستکم دردی موقتی به پیکره سیستم تحمیل کند، و تحقیر شدن میتواند دوطرفه باشد.
محصول عمیقتر، مجوزی بود برای برخورد با امور مالی مانند یک ورزش، بستهبندی دوباره ضررها به عنوان قربانی و فداکاری، و حس خودخودی بودن به صرف داشتن نظری به اندازه کافی پر سر و صدا. به محض اعطای این مجوز، کریپتو دنباله منطقی WallStreetBets شد. بازار سهام هنوز به کارگزار، زمان تسویه حساب، و بوی امور مالی سنتی نیاز داشت. کریپتو تمام هیجان قمار را بدون نظارت بزرگترها فراهم کرد.

این نفوذ نه چندان از کانال ایدهها، بلکه از مجرای زیباییشناسی و فرم منتقل شد. زبان اول متولد شد: Bags، Rugs، Apes، میم «this is fine»، و فرقه انتشار سود و زیان (PnL) گویی که دفترچه خاطرات شخصی است. سپس رفتارها شروع به انتقال کردند: رمانتیزه کردن ریسک متمرکز روی یک سهم، سرمایهگذاری روی توکن، و تسویه فوری در حالی که هنوز جوک آن تازه است.
همچنین حس کینه طبقاتی عمیقی در بافت WallStreetBets تنیده شده بود که طبقه اتوکشیده دوست داشت آن را فراموش کند. برای بسیاری از اعضای آن، مفهوم «بازار کارا» یک مفهوم نفرینشده و ملعون است. میل به ضد سیستم شدن، قرار گرفتن در جایگاه قربانی ساختار به دست الیتهای ممتاز، نیروی محرکه اصلی WallStreetBets بود. اینکه این خشم در عمل به سود منجر میشد یا نه، اهمیتی ثانویه داشت. شرکتکننده در WallStreetBets حسی از افتخار، خشم و تعلق خاطر داشت. این مثلث سه گانه سپس به کریپتو منتقل شد، جایی که نام مستعار و نگهداری شخصی (self-custody) در معماری آن تعبیه شده بود.
مزیت ناعادلانه کریپتو نسبت به امور مالی سنتی، سرعت بود. زمان بین شکلگیری ایده و تحقق آن در کیف پول چیزی است که قمار را هیجانانگیز میکند. ایده معاملاتی یک سهم باید تا پایان روز کاری منتظر بماند تا قدرت یا ضعف خود را نشان دهد. اما میمکوین ارزش خالص دارایی تریدر را در فاصله بین دو ایستگاه مترو زیر و رو میکند. بازارهای پیشبینی نظر معاملهگر را قبل از شام در مقیاسی بین صفر تا یک نمرهگذاری میکنند. سرعت فقط کاهش هزینه تراکنش نیست؛ بلکه افزایش نرخ نمونهبرداری از تجربه هیجان است. هر چه حس قمار مکررتر تکرار شود، میل به قمار مکررتر تولید میشود.
چرا باید حریف کازینو شد وقتی کازینو همه جا هست؟
قمارباز کازینو حریف شناختهشده را میپذیرد. قمارباز بازار داستانی را ترجیح میدهد که در آن ممکن است خودش کازینو (the house) باشد. این داستان مستکننده است — اگر به اندازه کافی زود بخرید، جو حاکم را درست بخوانید، و در میانه ریزشها با کاراکتر و شخصیت برتر هولد کنید، آنگاه وحشت دیگران تبدیل به سرمایه شما میشود. کریپتو این توهم خاص را در لفافه واژگان حاکمیت فردی میپیچد؛ نگهداری شخصی به عنوان زرهی اخلاقی برای وسواسهای سفتهبازانه.
زائر میمکوینها را در نظر بگیرید. او علاقهای به جریانهای نقدی تنزیلشده ندارد — او در تعقیب توکنی است که بتواند پیش از صبحانه به یک افسانه بدل شود. او به موج میپیوندد چون نمودار مضحک به نظر میرسد و جامعه آن سرزنده است — و در آن باقی میماند، زیرا خروج به معنای اعتراف به این است که آن افسانه فقط برای مدتی اجاره شده بود. او خریدش را دو برابر میکند چون ضرر اول حسی شبیه خیانت به نفس بهترش دارد — و حالا به همه اینها «تحقیق و پژوهش» میگوید، چرا که تحقیق باعث میشود ضرر به نظرش دستاوردی شایسته بیاید. او اغلب آیینی تکراری دارد: چک کردن نمودار، چک کردن چت، چک کردن اینفلوئنسرهایی که توصیه مالی نمیکنند، و دوباره چک کردن نمودار — این بررسی موشکافانه اوست، و همین بررسی است که خرید بعدی را اخلاقی جلوه میدهد. اینگونه است که غروبها به سفرهای زیارتی به سمت توکنی بدل میشوند که حتی نام او را هم به خاطر نخواهد آورد.
یا ماکسیمالیست مونرو را ببینید که در سرخوشی نشئه خود، آلفای نهفته در گمنامی را دنبال میکند. کوینهای متمرکز بر حریم خصوصی ابزار ارجح برای نوع خاصی از رابطه عاشقانه با نقدینگی هستند — درک فرد از خود به عنوان یک سفتهباز ارتقا مییابد اگر آن دارایی تابو باشد، شهرت به نادیده گرفته شدن داشته باشد و نقدینگیاش حاصل نقصی ساختاری و دائمی باشد. «عمیق» کلمه خطرناکی برای چسباندن به دکمه خرید است. کمبود نقدینگی از سوی همان سفتهبازی که خیال میکند پاداش ریسکش تناسب مستقیمی با فاصله نقطه ورود و خروجش دارد، به اشتباه به عنوان یک فضیلت تلقی میشود.
سپس نوبت به نوکیشان بازارهای پیشبینی میرسد، کسانی که پس از سوزاندن چند توکن، نادیده گرفتن قراردادهای باینری برایشان سخت و سختتر میشود. بازارهای بله/خیر نوعی خلوص خاص ارائه میدهند — تلاش فرد در یک خروجی باینری واحد خلاصه میشود: نتیجه یک انتخابات، رسیدن یک کوین به بالای یک عدد رُند، فینال یک مسابقه ورزشی، یا یک شکست عشقی. قالب این قرارداد در مقایسه با رودمپ یک توکن به شکل طراوتبخشی صادقانه به نظر میرسد — اما همان آدرنالینی که خرید توکن را تغذیه میکرد، اکنون انرژی شانسهای بعید در پلتفرمهای پیشبینی را تأمین میکند. حجم این دو حوزه معمولاً رابطه همزیستی با یکدیگر دارند، چرا که تریدرها بین این دو در چرخشاند — به همین دلیل است که بسیاری در این فضا شگفتزده میشوند وقتی میبینند موقعیتهای توکنیشان کوچکتر شده و در عوض در معرض بودنشان در بازار پیشبینی چاقتر شده است، گویی درباره ترجیحات واقعی خود فریب خوردهاند. بازارها در فرض اینکه سفتهباز همواره در جستجوی میزهای سریعتر است اشتباه نمیکردند. در این اقتصاد خاص، سرعت اغلب بیش از شانسها و احتمالات اهمیت دارد.
سفتهبازِ داراییهای فراموششده، نوکیش دیگری است؛ این بار از ابزارهای معتبر به سمت کوینی بیآبرو، بیپیشینه، و با ادمین تلگرامی که انگار در حال دویدن برای رسیدن به قطار تایپ میکند. جذابیت در عدم تقارن اطلاعات نیست، بلکه در هیجان کشف است؛ حس سر درآوردن از چیزی که هنوز کشف نشده است — به همین دلیل او همیشه شایعات پچپچشده را میخرد. اگر هیچکس دربارهاش نداند، پس او سفتهبازی نمیکند — او در حال خلق و نویسندگی است. خلق کردن حس کنترل میدهد، و کنترل چیزی است که قماربازان معمولاً از آن محروماند.

مازوخیستهای زیبا همیشه علیه پوزیشنهای خود شرط میبندند. در چرخه قبل لانگ بودند، پس این بار حتماً باید شورت باشند — بازارهای پیشبینی را رد میکردند، پس در یکی از آنها واریز انجام میدهند — اهرم را غدغن کرده بودند، پس قراردادهای پرپچوال باز میکنند تا «ریسک احساسی خود را هج کنند». ثبات رویه برای این افراد یک نقطه ضعف است؛ کسانی که درمییابند قادر نیستند دو بار در یک جهت قمار کنند. تحرک و جنبش همان چیزی است که به آنها این حس را میدهد که هنوز در حال قمارند، چرا که جایگزین آن، ترک ناگهانی و اعتراف به این است که آنها اصلاً قمار نمیکنند.
همچنین تیپی وجود دارد که فکر میکند با امتناع از شرکت در بازی به روشهای واضح، از قماربازی عبور کرده و رشد یافته است — او شتکوینهای سگی را نمیخرد، اما تمام سرمایهاش را روی یک توکن حاکمیتی کمنقدینگی میگذارد چون یک ترد توییتری به او احساس برتری داده است؛ او اسلات بازی نمیکند، اما تا ماه دسامبر روی قراردادهای رویدادیِ یک عدد رُند برای بیتکوین شرط میبندد — لباس عوض میشود، اما ضربان قلب همان است. قمار کریپتویی پر از مازوخیستهای زیباست که از خودآزاری ناشی از ایفای نقش تنها بازیگر منطقی در اتاقی پر از دیوانهها لذت میبرند. این استراتژی چندان پایداری نیست، اما دستکم این فضیلت را دارد که به فرد حس شریف بودن میدهد.
چهرههای گوناگونِ یک عطش مشترک
بازیگران این صحنه بسیار گستردهتر از چیزی هستند که با خواندن توییتر کریپتو به ذهن خطور میکند. تریدر انتقامجو وجود دارد، کسی که میخواهد بازار بفهمد او در چرخه قبل سودهایش را نقد کرده بود — همان کسی که در کف قیمتی شورت باز کرده و حالا روی کنایهها لانگ است. قماربازِ شأن و منزلت وجود دارد، کسی که نه برای پول، بلکه برای ساختن خاطرات جنگی در بازی است — همان کسی که روزی بازارها را ترک خواهد کرد و برای نوههایش از زمانی خواهد گفت که نزدیک بود زندگیاش را به باد دهد. اپراتور تنهایی هست که نمودار برای او یک همدم، یک حواسپرتی، و راهی برای حس مفید بودن در شبهایی است که باید برای امتحاناتش درس بخواند. توریست کنایهزن هست که فقط برای شورت کردن هایپ وارد بازار شد — و حالا فراموش کرده که قرار بود با شروع افت قیمتها از بازار خارج شود. آماتورِ حرفهاینما وجود دارد که صفحات اکسل خود را بر پایه وایب و حس و حال میسازد و آنها را «مدل» مینامد.
دانشجویی هست که کمکهزینه تحصیلیاش را مانند بودجه یک بازی ویدیویی میبیند و با رسیدن به لول 20 غافلگیر میشود که چرا اجارهخانه مثل بازی دوباره ریسپاون نمیشود. کارمند دورکاری هست که از وقت ناهار خود به عنوان پنجره معاملاتی اهرمدار استفاده میکند و برای شلیکهای دوپامینی میان صفحات اکسل در بازی است. والدی هست که به خود میگوید در حال ساختن آینده فرزندانش است اما در واقع فقط پنج دقیقه آرامش خاطر میخرد. قمار اغلب به عنوان نمادی از جاهطلبی به بازار عرضه میشود، اما غالباً نقش داروی بیحسی را بازی میکند، به ویژه برای کسانی که جاهطلبی دیگری جز تقلای زنده ماندن ندارند.
همچنین مُبلّغ مذهبی وجود دارد، کسی که از موقعیت لانگ خود در یک میمکوین خارج شده تا در دیگری شورت باز کند، با این باور که با تبدیل شدن به یک «تریدر» از قمار فراتر رفته است. برای تیپ شخصیتی مناسب از سفتهبازان، یک خروج موفق از میمکوین میتواند کل یک دهه خودزنی و ملامت را مسموم کند. او در باورش اشتباه نمیکند که حق دارد قضاوت خود را نقد کند — بله، اما فقط در محدودترین معنا، و قطعاً نه به اندازهای که اکنون ادعا میکند. مبلّغ همیشه ذاتاً شرور نیست، اما همواره واگیردار است.
بازارهای پیشبینی آخرین لباس مبدل برای همان تیپ سفتهبازی است که سالها در حال قمار بوده است. سود بادآورده حاصل از یک میمکوین سیاسی میتواند با تمام اخلاصِ یک قمارباز مؤمن که صرفاً سالن بازی خود را ارتقا داده، به سمت یک قرارداد ورزشی یا کلان اقتصادی هدایت شود. آدرس کیف پول تغییر میکند، اما سیستم عصبی همان است. وقتی یک چرخش مالی معروف، سود توکنیِ هفترقمی را به یک زیانِ رویدادیِ هفترقمی تبدیل میکند، اینترنت آن را به عنوان یک پند اخلاقی برای همه سفتهبازان تفسیر میکند، اما در واقع این فقط تداوم همان روایت با مجموعهای متفاوت از احتمالات است.
این مهاجرت از سفتهبازی روی توکن به سمت قراردادهای رویدادی معمولاً با دوره رکود و سرد شدن بازار توکنها همزمان میشود. حجم معاملات در هر دو سو رو به افزایش میگذارد و کامنتگذاران میپرسند آیا تریدرها برای همیشه بازارهای توکن را ترک کردهاند؟ البته که نه — اما اکثریت آنها علاقه خاصی هم به بازگشت به فضاهای توکنی ندارند. بازارها تغییر کردهاند، اما سفتهباز تغییری نکرده است. بازارهای باینری راهکاری سریعتر برای تعیین تکلیف همان نوع ریسک فراهم میکنند، و به همین دلیل است که بسیاری از تریدرها بین این دو پلتفرم در گردشاند. هر چه بازار سریعتر حرکت کند، سفتهباز با تکرار بیشتری مجبور به حرکت همگام با آن است.

قراردادهای آتی دائمی (Perpetual futures) این فرهنگ را حتی پیوستهتر هم میکنند. نرخ فاندینگ (Funding rate)، لیکویید شدنها و تابلوی نتایج 24 ساعته همگی به پلتفرمی کمک میکنند که هرگز حتی برای نظافت یا تعمیرات تعطیل نمیشود. در بازارهای سنتی، وقفههای اجباری برای تعطیلات آخر هفته و مناسبتها کارکرد مفیدی برای روان انسان داشتند. امکان خوابیدن و فکر کردن درباره یک پوزیشن نوعی مدیریت ریسک پیشفرض بود؛ راهی برای معاملهگر تا از صفحه فاصله بگیرد و مفروضات خود را بازنگری کند. کریپتو این زنگهای تفریح را حذف کرده است، که این امر فرهنگ قمار پیوسته را شتاب بخشیده؛ جایی که تنها مدیریت ریسک موجود، خودزنی و ملامت خویشتن است.
چگونه کریپتو WSB را سریعتر و بیرحمتر کرد
والاستریت بتز نیازمند کارگزار، اتاق پایاپای و گهگاه نظارت بزرگترها بود. کریپتو تعداد مراحل بین تکانه روانی و اجرا را به حداقل رساند: کیف پول، سواپ، اسکرینشات، خاکسپاری، تولد دوباره. این فشردگی باعث شد بسیاری از فرایندهای طولانی شبیه سفرهایی کوتاه و گذرا به نظر برسند. این سرعت اغلب به اشتباه با «توانمندسازی» اشتباه گرفته میشود. اما توانمندسازی اغلب میتواند به سلاحی بدل شود که به سمت شقیقه خود فرد نشانه رفته است.
لایه اجتماعی ماجرا فقط تمایلات را تشدید کرد. لانچپدها، استریمها، جدول امتیازات، چتهای گروهی؛ همه رفتار سفتهبازانه را به یک پرفورمنس نمایشی تبدیل کردند. با تماشاچیانی که به هر حرکت نمره میدهند، تنها خروج ممکن یک نمایش است. این توضیح میدهد که چرا افراد به موقعیتهای زیانده خود میچسبند: تماشاگران روی این سرمایهگذاری کردهاند که این تصمیم، درست و منطقی بوده است. میل به شرمنده نشدن در برابر دیگران اغلب میتواند بر احتیاط خروج از یک معامله غلبه کند.
به همین دلیل است که «جامعههای» کریپتویی تا این حد به قمارخانههای دارای لوگو شباهت دارند. پویاییهای اجتماعی مشابهی افراد را ترغیب میکند تا با پول، آبرو یا هر دو وارد بازی شوند. اگر ببازند، احساس میکنند بخشی از یک کلوپ انحصاری هستند. اگر ببرند، به این دلیل است که در گروه درستی عضو بودهاند. این برداشتها سپس آنها را ترغیب میکند تا برای پیوستن به دیگرانی که ظاهراً میدانند چه میکنند، واریزهای بیشتری انجام دهند.
مدیران و اینفلوئنسرهایی که فکر میکنند در حال ارزشآفرینی هستند، ناخواسته نقش کروپیهها (گردانندگان میز قمار) را ایفا میکنند. الزامی ندارد که آنها قصد فریب و دستکاری داشته باشند، اما هر کنش یا بیعملی که واریزیِ فرد را افزایش دهد تا با پویاییهایی که جیب «کازینو» را پر میکند هماهنگ شود، همین کارکرد را دارد. نوسان، تعامل کاربران را حفظ میکند. تعامل سوخت واریزها را تامین میکند. واریزها امید میآفرینند. امید تعامل بیشتری میطلبد. این جریان شاید همیشه یک فریب و دستکاری صریح نباشد، اما سرعت و نتایج آنی بستری را به وجود آورده که در آن انسانها تشنه احساس رضایتی هستند که فقط یک برد مالی میتواند به ارمغان بیاورد.

سرعت و نتایج سریع همچنین محاسبات اخلاقی را تحتالشعاع قرار میدهند. در یک بازار کند، فرد زمان دارد تا اعمال و عواقب آنها را توجیه عقلانی کند. فرد میتواند دروغهای آرامشبخش متعددی به خود بگوید. در یک بازار سریع، توجیه یک معامله اغلب تنها پس از انجام آن سر بر میآورد. عبارت «دیدم که روایت در حال شکلگیری است» توضیحی برای تقریباً هر معامله شتابزدهای است، و مرورگرهای بلاکچین کنترل این وسواس و تکانه را حتی دشوارتر کردهاند. تناقض ماجرا اینجاست که ماندگاری تراکنشها روی زنجیره (on-chain) نه تنها به صداقت کمکی نمیکند، بلکه داستانهای خودتوجیهگرانه بهتری را تقویت مینماید.
خانوادهها و دوستان تاوان این پیامدها را میدهند. یک خانه ساکت خوب میفهمد که صاحبخانه چه زمانی در ساعت 3 بامداد قفل گوشیاش را باز کرده است. همسر میفهمد چه زمانی شرطبندی نه با صرافی، بلکه بر سر حضور یا غیاب او بسته شده است. همکار متوجه میشود که آن فرد همیشه مثبتاندیش، اکنون دانشی درونی نسبت به آن نمودار نامفهوم و مبهم پیدا کرده است. قمار در بازار به ندرت یک نمایش تکنفره بدون عواقب پایدار است. کریپتو فقط هزینههای اجتماعی آن تصمیم را آنیتر و ملموستر میسازد.
کازینو همیشه نقاب جدیدی بر چهره دارد
استدلال مردم این است که از کازینوها به سمت بازارها نقل مکان کردهاند چون بازار را میتوان شکست داد. این همان توهمی است که تقریباً به تمام قمارها دامن میزند، اما در بازارها به شکل ویژهای ویرانگر است. بازارها را میتوان مطالعه کرد، اما نمیتوان به گونهای آنها را مغلوب ساخت که انگار بر یک خارش یا هوس چیره شدهاید. کریپتو با افزودن دهها اسباببازی جدید برای حل مسئله، این ماجرا را بدتر هم میکند.
هر پازل حاوی همان وعده پیروزی از طریق توجه، استقامت و برتری جستن بر دیگران برای کسب جایزه است. برخی به این وعده دست مییابند و به این باور سوخت میرسانند. بقیه یا از صحبت کردن دست میکشند یا تبدیل به صدای عقلی میشوند که ادعا میکند پازل حاوی ارزش واقعی است. کل این سازوکار یک اکوسیستم خودپایدار است که به چیزی فراتر از وعده کنترل از طریق آموزش نیاز ندارد. اکثریت ناکام را همیشه میتوان با برچسب «به اندازه کافی آموزش ندیده» نادیده گرفت.

تعبیر دیگر این است که بسیاری از قماربازان میخواستند در قلمرویی که موجودیتشان دائماً تحت حاکمیت دیگران است، نقش مؤلف و صاحباختیار را ایفا کنند. اجارهخانه، شغل، دولت، و حتی خانواده، همگی خواستار تعیین سرنوشت او هستند، و قمار در بازار میتواند حسی از کنترل و خلق آینده خود را فراهم آورد. به همین دلیل است که حرف زدن از ارزش مورد انتظار (Expected value) به ندرت در میان مردم طنینانداز میشود؛ ارزش مورد انتظار نوعی اعتراف به درماندگی است. میل به مؤلف بودن همان چیزی است که فرد را در وهله اول به سمت قمار در بازار میکشاند. والاستریت بتز به این میل یک بلندگو داد، و کریپتو یک صحنه جهانی که در آن «حرکت بعدی» همیشه در دسترس بود. به همین دلیل است که این خردهفرهنگ تا این حد روی «کازینوها» وسواس دارد: تنها راه برای پیروزی بر دیگری، حضور در گروهی است که آنها را شکست داده است.
چه چیزی آنها را وادار به بازگشت میکند؟
برای کسانی که مایل به دیدن باشند، نشانههای اندکی از رستگاری وجود دارد. فرهنگی که ویرانیِ خود را رقم میزند، جامعههایی را نیز پرورش میدهد که در آن هیچکس در هیچ چیز متخصص نیست. برخی از گردشگران این هرجومرج ناگزیر عادات مخرب مالی خود را ترک خواهند کرد، اهمیت نگهداری و حضانت را درک میکنند و به افرادی خردمندتر تبدیل میشوند. برخی حتی محصولاتی خواهند ساخت که از توجه دیگران بهره میبرد. این دلیلی برای تکرار اشتباهات نیست، اما توانایی رمانتیزه کردن این درد قطعاً به این فرایند کمک میکند.
والاستریت بتز در کریپتو همان اتفاقی است که وقتی یک قمارباز به بلاکچین میرسد و قطعیت تراکنش را با آزادی اشتباه میگیرد، رخ میدهد. آزادی در باختن همان چیزی بود که این صنعت را در وهله اول هیجانانگیز کرد. سرعت تضمین کرد که این هیجان تقریباً همگانی شود. با این حال، بازار همیشه میزهای بیشتری برای افراد مشتاق پیدا خواهد کرد. فیدهای شبکههای اجتماعی همیشه همسرایان بیشتری مهیا خواهند ساخت. هر چند ماه یک بار محصولات جدیدی سر بر میآورند که ادعا میکنند قمار نیستند چون شانسها ماهیت اطلاعاتی دارند. شانسهای اطلاعاتی صرفاً یک مزیت دیگر برای کازینو (house edge) هستند، با این تفاوت که مخمل میز با کد جایگزین شده است. نوآوری بعدی بدون شک شامل «کازینویی» خواهد بود که میل به تعلق داشتن به جمع کسانی را هدف میگیرد که چیزی میدانند که دیگران نمیدانند. این سیستم از ماهیت انسان و توهم کنترل بهرهبرداری میکند تا کسی را وادار سازد معاش خود را به امید دستیابی به حسی از تعلق یا ثروت به خطر بیندازد.

وقتی آدرنالین فروکش میکند و پول باید نه به عنوان یک شرط، بلکه به شکل پول واقعی جابهجا شود، عادات نه چندان جذاب دوباره بازمیگردند: مقایسه زمانبندیها، نظارت بر هزینههای شبکه، و متوجه شدن اینکه هزینههای تسویه چگونه آرامآرام معاملات هیجانی هفته را میبلعند. Netts Pricing دقیقاً برای همین دقایق هوشیاری ساخته شده است — نرخهای زنده TRON Energy و Bandwidth، نقشههای دورهای، و نگاهی صریح به cheap TRON Energy، قیمتهای بهینه TRON Energy best prices، و بهترین گزینههای TRON Energy موجود پیش از آنکه دور دیگری از «فقط یک بار دیگر» به دلایلی خستهکننده گران تمام شود.