Gajiyar Noman Airdrop: Shin Har Yanzu Yana Da Amfani Kuwa?

Lokacin da airdrops suka fara bayyana a cikin al'adun crypto an dauke su a matsayin wata al'ajabi sakamakon kyakkyawan tallan da aka yi musu. Token kawai fadowa suke daga sama. Masu amfani na farko sun wayi gari sun ga sun fi kowa arziki. An rika daukar hotunan sikirin (screenshots) tamkar abubuwa masu tsarki. Na wani lokaci labarin ya fito fili sosai har ya sa wani daukacin tsarar masu amfani da walat suka kamu da son abin: kawai bayyana kake yi, ka yi ta danna-danna, ka jira lokacin daukar hoto (snapshot), sannan ka karbi godiyar da wani protocol da ke bukatar jama'a ya nuna.

Godiya ba da jimawa ba ta rikide zuwa aiki. Tunda aiki na da awowi, kuma awowi na da asarar damarmaki, mu'ujizar ta riyada zuwa noma (farming) — wani kokari mai girman masana'antu da aka nufa don samun cancanta a cikin dubban sarƙoƙi (chains), allunan maki, testnets, gadoji (bridges), da ayyukan Discord wadanda suka zama tamkar aikin koya-aiki na kyauta (unpaid internships) tare da gudanarwa mara inganci. Har yanzu mutane na kiransa kudin banza, amma kudin banza da ke bukatar darenka, man fetur dinka, hankalinka, da kuma shirin ka na banbance kamfen na gaske da na zamba (phishing) ba kudi ne na kyauta ba. Aiki ne na hasashe wanda ake biya da tikitin caca da aka kimanta a cikin tickers marasa tushe.

Wannan gajiyar ba wani abu ba ne na asiri; tana faruwa ne lokacin da tsarin tattalin arziki na kyauta ya hadu da aikin kwadago na biyan-kudin-aiki (piecework). Aikin kwadago a kodayaushe yakan fara ne a matsayin wata dama amma daga karshe ya rikide zuwa wani aiki na biyu wanda a karshe, baya samar da kudin haya cikin aminci. Manomin yana ci gaba ne saboda zango na gaba zai iya zama wanda zai biya dukkan kudaden da aka kashe a zangon baya. Wannan ita ce hanyar da gidajen caca (casinos) ke magana da abokan huldarsu na yau da kullun. Al'adun Airdrop sun dauki wannan salon magana ba tare da wata wahala ba. Bambancin shi ne cewa gidajen caca a kalla sun amince cewa su gidajen caca ne, yayin da noma ke ci gaba da rike hoton bayar da gudummawa, kasancewa wani bangare na al'umma, da kuma "zama na farko", koda kuwa wannan isowa da wuri ana yin karya ne a cikin walat guda hamsin da misalin karfe 3 na dare.

Dalilin da ya sa wannan shigar ke da tasiri mai gamsarwa shi ne saboda tunani. Mutane na tuna lokaci daya da aboki ya ci abinci mai kyau. Tunani yana da zabin abubuwa ta yadda yake rike lokutan da suka sami abinci kuma ya manta da watannin da ba su samu ba. Ta wannan hanyar ne masana'antu ke iya daukar ma'aikata na kyauta ba tare da kiran sa aikin kyauta ba. Mutumin da aka dauka yana jin kamar an zabe shi ne, kuma wadanda ke jin an zabe su suna aiki tukuru ko da kuwa ana biyansu kadan ne.

Dalilin Da Ya Sa Airdrops Suka Wanzu Kafin Su Zama Wahala

Protocols ba su kawo airdrops a matsayin aikin jin kai ba; sun yi hakan ne saboda tsoron yadda za su rarraba token din. Token yana bukatar masu rike shi kuma network na bukatar aiki a cikinta. Haka kuma kaddamarwa na bukatar wani labari wanda ba zai yi kama da cewa na 'yan ciki kadai ba ne. Airdrops sun ba da wata hanya mai alamar gaskiya ta rarraba mallakar abu ga mutanen da suka yi amfani da kayan a farko. A mahanga mai dadi, wannan rarraba tana haifar da samar da 'yan kasa; a mahanga mai aiki, tana kafa hanyar tallace-tallace wacce ke nuna cewa ba ta da wata cibiya (decentralised).

Kiran da aka yi wa kungiyoyin ya kasance mai jan hankali. Maimakon biyan masu amfani da kudi, a biya su da damar samun riba. Canza masu bincike zuwa masu wa'azin aikin sannan a cika alkaluman da masu zuba jari za su iya daukar hoton sikirin din su. Saboda ya yi aiki sosai a wani zango guda, masana'antar ta koya wa kanta wani darasi mai hatsari — cewa za a iya yin hayar bunkasa ta hanyar samar da token a nan gaba. Bunkasar da aka yi hayarta tana jawo 'yan haya wadanda ba su taba da nufin zama ba. Wadannan 'yan haya wadanda ba su taba da nufin zama ba sai su zama manoma. Kuma manoman sukan kare da kafa al'ummar da kungiyar ba ta so kuma ba za ta iya korarsu cikin sauki ba tare da nuna rashin tausayi ko rashin kwarewa ba.

Airdrops na wanzuwa ne saboda samun hankali yana da tsada kuma token yana da sauki har zuwa ranar da aka bude su (unlocked). Wannan rashin daidaito shi ne ainihin babban kuskuren, kuma duk abin da ke zuwa bayansa — zangon maki, yake-yaken Sybil, mamakin tsarin vesting, rikice-rikicen ranar karba — kasuwa ce ke tattaunawa akan wannan kuskuren. Kungiyoyin na son samun aminci a farashi mai sauki, yayin da masu amfani ke son samun riba ba tare da yin aiki ba. Bangarorin biyu suna yin kiyasin da ya wuce kima akan abin da dayan yake bi, kuma gajiya ita ce biyan kudin ruwa da ke fitowa daga wannan kuskuren fahimta na juna.

Akwai kuma wani injin neman daukaka da ke aiki a karkashin kasa. Zama sananne don samun babban airdrop mai ban mamaki yana nufin samun wata kima, yayin da rashin samun daya ke haifar da jin kunya. Kunya ta fi kowane tallan fosta iya daukar ma'aikata. Da zarar mutane sun sami wannan kimar, sai suka daina lissafin farashin aiki na kowace awa kuma suka fara kare mutuncinsu a matsayin wanda 'ya gane harkar'. Rike irin wannan kima yana da tsada. Kungiyoyin noma (farming studios) sun fahimci wannan don haka suka sayar da ababen more rayuwa ga wadanda ba su da tabbas a kan kansu. Rashin tabbas yana karuwa a sikelin kuma dakunan ayyukan sun fadada tare da shi.

Kungiyoyin da kansu sun sami damar yin magana da harsuna biyu. A fili, sun sanya al'umma a gaba; a boye, sun yi tambayar ta yaya za mu rike manoma a kusa ba tare da yin alkawuran da ba za mu iya cikawa ba? A cikin tazarar da ke tsakanin wadannan harsuna biyu ne fushi ke fitowa. Fushi ba koyaushe yake da adalci ba. Fushi sau da yawa yana da gaskiya wajen bayyana jin cewa ana sarrafa mutum.

Ainihin Farashin "Kyauta"

Kudaden da ke da alaka da wannan hanyar suna farawa a hankali kuma a karshe su rikide zuwa wata hanyar rayuwa. Lokacin da aka kwashe ana karanta sharuddan cancanta lokaci ne da za a iya amfani da shi wajen gini, koyon wata sana'a, ko bacci. Kudaden da aka ajiye a cikin protocols da suka bazu da nufin nuna cewa ana aiki kudi ne da zai iya samun riba a wani wurin ko kuma a iya barin sa ba tare da shiga hadari ba. Kudin Gas wani haraji ne akan fata. Dangane da nauyin tunani kuwa, lamarin ya fi muni: ya shafi rike teburin lissafi (spreadsheet) na walat-walat, kalmomin sirri (seed phrases), kalandar karbar kudi, da kuma tsoron kullum na cewa kana noman abin da ba daidai ba yayin da aka dauki hoton wanda yake daidai a ranar da ta gabata.

Na gaba shine watsuwa. Lokacin da nasara ta zo, da wuya ta zo gaba daya a cikin dunkule daya mai haske. Maimakon haka tana bayyana a matsayin tarin abubuwa daban-daban guda goma sha biyu da suka bazu a kan jerin sarƙoƙi da kyar ka iya tuna cewa ka taba ziyarta. Wasu daga cikin token din za a iya sayar da su a lokacin (liquid) yayin da wasu ba za a iya ba. Wasu daga cikinsu sun cancanci a rike su. Wasu na bukatar karba wanda ke da wa'adin karewa. Wasu kuma suna kaiwa ga kasuwannin da suka cika da manoma da ke zubar da su (dumping) a lokaci guda. Kundin jarin (portfolio) na iya bayyana a matsayin wanda aka rarraba daidai kamar yadda fulawowin biki ke nuna murna — yana da ban sha'awa har sai ka yi kokarin tattara shi don samar da kudin haya. Fulawar biki ba ta biyan kudin haya ga mai gida.

Fahimtar gaskiya kuma wani aiki ne da ba a biya ba. Airdrops na bogi suna fitowa kusa da na gaskiya. Shafukan haɗa-walat na bukatar ka ba da izini. Akwai bots na taimako da ke neman kalmar sirrinka ta seed. Akwai 'ainihin' shafukan karba na hukuma wadanda suka bambanta da baki daya kawai. A sakamakon haka, dole ne manomi ya yi aiki kamar mai binciken zamba na wucin-gadi. Idan mutane sun gaji sukan zama marasa kulawa. Sakamakon wannan rashin kulawar ne yasa kudin banza ke zama asara da ke tare da labarin bakin ciki. Wannan labarin bakin cikin sai ya shawo kan manomi na gaba cewa hatsarin tabbaci ne na cewa kyautar ta gaskiya ce. Amma hadari ba hujja ba ne; hadari dai hadari ne kawai da ya sanya kayan babban rabo.

Bugu da kari, akwai asarar zamantakewa wacce ba a lissafa ta. Dangantaka tana komawa zuwa hirarrakin bayanan sirri (alpha chats) kuma zantuka suna komawa zuwa jerin abubuwan dubawa. Kwakwalwa tana fara auna kowane sabon abu da cewa 'ana iya nomansa' kafin ma a yi la'akari da ko samfurin yana da kyau. Wannan tsarin awo yana da inganci amma baya da dadi a ruhi. Gajiya takan faru ne a daidai lokacin da mutum ya fahimci cewa ya zama injin da ke amsa ayyukan da aka bashi kawai. Abokai suna fahimtar hakan da wuri kuma su daina tambayar abin da kake ginawa su fara tambayar abin da kake nomawa. Tambayar tana da zafi saboda gaskiya ce.

Asarar damar da aka rasa tana taruwa ta hanyoyi masu wuyar ganewa. Kwarewa na bacewa. Shekarar da aka kashe wajen inganta yadda mutum ke kula da walat dinsa shekara ce da za a iya amfani da ita wajen koyon kasuwanni, rubuta lissafin kwamfuta (code), zane, ko tallace-tallace. Wasu manoman sukan zama kwararru sosai a wasan kwaikwayon samun cancanta kuma matsakaita a sauran bangarori. Lokacin da kasuwar gaba daya ta yi sanyi, kwarewar da aka kebe takan rasa abokan cinikinta. Wannan wani hadarin aiki ne da aka lullube a matsayin aikin gefe. Ayyukan gefe da suka dauki babban bangare na rayuwar mutum sun daina zama aikin gefe.

Akwai kuma asarar lafiyar jiki, wacce ke da wulakanci kuma ta gaskiya ce. Dole ne mutane su daidaita lokutan baccinsu don samun damar shiga wadannan hotunan (snapshots) na bazata. Idanu suna shan wahala wajen kallon allunan lissafi. Damuwa tana karuwa lokacin da sarƙa ta cika kuma ma'amala ta kasa cika lokacin da aka diba wanda watakila ba shi da wani mahimmanci. Tsarin jiki ba ya damu da cewa ladan na hasashe ne; yana daukar gaggawar kamar wani abu ne na neman rayuwa. Noma ya mayar da wasan gaggawa zuwa wani aiki na masana'antu. Gajiya ita ce korafin da jiki ke yi wanda teburin lissafi ya yi watsi da shi.

Nasara, Rashin Nasara, da Matsalar Suna Bayan Aiki

Labaran nasara na gaske ne kuma hakan ne ke sa tsarin ke ci gaba da tafiya. Akwai misalin wani da ya yi amfani da kayan aiki a farko ta hanyar da ba ta dorewa ba, ba tare da dakin aikin noma ba, kuma ya kare da samun rabon da ya canza rayuwa. Wannan wani bangare ne na tarihin Uniswap, tarihin ENS, da kuma airdrops na farko na L2 wadanda suka yi kama da na adalci. Wadannan labaran suna da mahimmanci tunda suna nuna cewa tsarin zai iya ba da lada ga halarta mai sauki. A lokaci guda suna gurbata tsammani, saboda halarta ba ta nufin kwaikwayon halarta a babban matakin masana'antu ba. Mu'ujizai na bazata ba za a iya mayar da su su zama shirye-shiryen daukar ma'aikata ba. Sai lokacin da kuka yi kokarin mayar da mu'ujiza zuwa aikin masana'antu ne ake samar da gajiya a babban sikelin.

Yawan rashin nasara sai ya karu cikin sauri. Ya hada da kwashe watanni ana yin bridging da musaya (swapping) domin samun ribar da ba ta kai kudin gas da aka kashe ba. Manyan hanyoyin sadarwa na walat-walat ana lalata su ta hanyar matatun hada bayanai (clustering filters) wadanda ke binciken hanyoyin zuba kudi kamar yadda dan sanda zai bincika sawun kafa. Zango bayan zango, an koya wa mutane su yi aiki tukuru domin kawai a bayyana tsarin auna cancanta ba tare da wata damar tabbatarwa ba. Tsarin vesting ya mayar da abin da ake kira 'kudin banza mai saukin fitarwa' zuwa kalandar jinkirta takaici. Wadannan manoman da suka sayi maki a kasuwannin gaba sun gano cewa maki labari ne kawai, ba kwangila ba. Za a iya daukar fushi a matsayin mai ma'ana idan an yi aikin a zahiri kuma dokokin ba su fito fili ba.

Amfani da ba bisa ka'ida ba yana tsakiyar lamarin, yana kama da wani birni mai arziki na haramtattun hanyoyi. Ana gudanar da gonakin Sybil. Ana amfani da walat-walat da aka zuba wa kudi daga adireshi daya na asali. Akwai aiki wanda ke wanzuwa ne kawai don nuna kamar ana aiki. Kasuwannin asusu suna nan. Akwai jagororin da ke koya wa mutane yadda ake yin karya na dabi'ar "asali" yadda ya kamata har ta kai ga asalin ya zama wata kalar shiga ce kawai. A matsayin martani, ayyuka suna amfani da tsarin hada bayanai na AI, maki na fasfo, shingen KYC, da gwaje-gwajen kima. Sai manoma kuma su fito da sabbin hanyoyin shiga mafi kyau. A yanzu tseren makamai shine babban batun. Token ya kusan zama abu na biyu. Duk da haka, token na biyu har yanzu yana fuskantar zubarwa a ranar farko.

Wannan yanayin ba batun fasaha kadai ba ne; wasan kwaikwayo ne na dabi'a. Manoma na gayawa kansu cewa suna cin galaba ne a kan tsarin da ba shi da adalci, yayin da kungiyoyi ke gayawa kansu cewa suna gina al'ummomi ne. Ko da dukkan wadannan maganganu biyu suna da wani bangare na gaskiya a cikinsu, har yanzu suna haifar da kasuwar da babban abin da ya fi karfi shi ne nuna karya. A babban sikelin, wannan nuna karya yana zama wani bangare na al'ada, kuma wannan al'adar ce ke sa sababbin shiga na gaske su shigo, tsarin karya ya ci gajiyarsu, sannan su fita suna da yakinin cewa dukkan masana'antar ba komai ba ce illa wani nau'in wasan kwaikwayon aiki.

Hawan tsammani yana aiki a matsayin wani abu mai motsa zuciya. Mutane ba sa noma don samun kudin kofi; suna noma ne domin su sami hoton sikirin da zai kawo karshen aikin neman kudin shigarsu. Tunda matsakaicin sakamako kura ne kawai yayin da labarin jama'a ke cewa babban rabo ne, jin takaici ya zama wani bangare na kimar mutum. Wannan takaici na kima sai ya haifar da ra'ayoyin kulla makirci game da rabon 'yan ciki da "reverse rugs". Wani lokaci wadannan ra'ayoyi hanya ce kawai ta samun sauki. A wasu lokutan tsarin ya kasance a duhu sosai har ya cancanci zagi. Rashin bayyana abu a fili shawara ce da kungiyoyi ke dauka idan suna son sassauci, kuma sassauci yana kama da cin amana ga wadanda suka kwashe watanni na dare suna biyan kudi saboda shi.

Airdrops sun kasance alamar karamci amma a yanzu sun zama alamar tarko da aka dana wa masu neman kudi kawai — ko kuma na kungiyar da ke shirye ta ciyar da masu neman kudin don bunkasa alkalumansu. Mutane sun gane wannan tsarin: maki, zangon aiki, dokokin da ba su fito fili ba, matsin lamba na sayarwa a ranar karba, da kuma yakin cikin gida da ke biyo baya a cikin al'umma. Har yanzu yana yiwuwa kamfen din airdrop da aka tsara da kyau ya yi nasara, amma kuma yana iya sanya wa samfur lakabi a matsayin "tarkon manoma" kafin a sami damar yaba wa samfurin. Tallan da ke koya wa masu amfani yadda ake zuke kudi zai kare da bata sunan mai tallan kansa.

Barnar tana yaduwa a bangarorin biyu. Manoma suna fuskantar matsananciyar gajiya sannan su hakura da tsarin gaba daya. Masu amfani na gaske ana kora su ta hanyar allunan da aka yi don masu zuke kudi. Kungiyoyin da suka yi niyyar samun mutanen gari na kwarai suna karewa da rundunar wucin gadi. Bayan TGE rundunar tana watsewa kuma Discord yana yin shiru a hanyar da ta yi kama da ciwon kai na bayan buguwa. Masu zuba jari suna sane da hakan. Masu gini kuma suna lura. Don haka mai amfani na gaskiya na gaba yakan jinkirta saboda "al'ummar" da ta gabata ta kasance gasar noma ce mai dauke da tambura masu kyau kawai.

Wannan shine dalilin da ya sa wasu masu zuba jari da wasu masu amfani ke juyawa zuwa wasu zabukan daban: wadanda suka shafi sayar da token tare da sharudda masu haske, kayayyakin da ke samar da kudade ba tare da bukatar mallakar karya ba, ayyuka a fannin crypto da ke biyan kudaden ayyukan da aka yi, ko kawai amfani da sarƙoƙi don canja wuri da kasuwanci ba tare da neman kowane snapshot ba. Lokacin da boyayyen abu ya riga ya yaudare ka sau biyu, samun haske ya fi boyayyen abu dadi. Kodayake boyayyen abu har yanzu yana jan hankalin sababbi, gogaggun mahalarta a yanzu sun fi son kwararar kudi mai sauki kuma sun zabi su ci gaba da baccinsu a ranar karba. Ya zama cewa bacci wata hanya ce ta samun riba da aka yi watsi da ita.

Mutane suna matsawa zuwa kananan da'irori: tsarin gudanarwa guda daya kacal, amfani na zahiri, ba tare da wasan kwaikwayon asusu da yawa ba. Irin wannan janyewar tana bayyana a matsayin mika wuya ga wadanda har yanzu ke tsunduma cikin aiki mai wuya. Sau da yawa yakan zama abin balaga daga mahangar waje. Balaga ita ce kawai lokacin da kiyasin kima ya daina zama labarin kwanciya bacci da baki ke bayarwa ta hanyar links na tallata kaya (affiliate links).

Wane Ne Zai Iya Ganin Cewa Har Yanzu Yana Da Amfani

Noman airdrop bai mutu a dukkan bangarori ba; yana ci gaba da rayuwa ne kawai ga wadanda kudaden da suka kashe an riga an biya su ta hanyar ainihin dabi'unsu na yau da kullun. Idan za ka yi amfani da protocol ko ta yaya — ta hanyar kasuwanci, samar da liquidity, gina abubuwa, ko shiga cikin harkokin shugabanci — to karin fa'idar da za ta iya zuwa daga airdrop abu ne na kari kawai. Abu ne mai ma'ana a karbi kari, amma kari ba sana'a ba ce tunda sana'a na bukatar albashi da aka sani yayin da kari ya dogara ne akan gasasshen naman da aka riga aka ajiye.

Har yanzu yana yiwuwa a kare wasu zabuka kalilan masu karfi lokacin da jari, lokaci, da hakuri duk suka zo wuri guda kuma manomin yana shirye ya karbi matsakaicin sakamako maimakon ya bari tatsuniyoyi su rude shi. Duk da haka, ba shi da ma'ana sosai a matsayin wani tsari mai fadi na daukar aiki ga mutanen da ke sanya kudi a walat hamsin bisa tsammanin fatan da aka aro. Matatun Sybil sun inganta, rabon kudi ya zama mai tsantseni, kuma hanyoyin vesting sun zama masu sarƙaƙiya. A lokaci guda kiyasin darajar noman masana'antu na gama-gari ya fadi yayin da asarar damuwar zuciya ta kasance mai girma. Daidai wannan matsin lamba ba tare da wani daidaita damuwa ba ne ke sa mutane su karaya.

Akwai wasu yanayi da lissafin har yanzu zai iya yin murmushi.

1. Ka riga ka yi amfani sosai da tsarin gudanarwa da dama kuma kana daukar duk wani karin kudi a matsayin rarar da ba dole ba ne maimakon kudin haya.

2. Kana da hanyoyin biyan kudin gas da kuma bada lokaci ba tare da karbo damuwa daga kudaden da za ka biya a watan gobe ba.

3. Har yanzu za ka girmama kayan aikin ko da airdrop bai taba faruwa ba — in ba haka ba kana sa hannu ne a kan bacin rai.

Idan ba a cika wadannan sharuddan ba, bai kamata a dauki gajiya a matsayin raunin kai ba amma a matsayin martani mai ma'ana ga kasuwar aiki da ke ba mutane lada da jita-jita. Yana iya zama mai riba a yada jita-jita, amma jita-jita har yanzu jita-jita ce kawai. Gina rayuwa a kansu ne ke mayar da kudin banza ya zama wata kima mai tsada.

Kima na gaskiya yana da kankanta sosai. Yana da ma'ana ga mutanen da ba su taba mai da noma ya zama babban bangare na rayuwarsu ba. Lokaci-lokaci ne kawai yake da amfani ga wadanda suka gina rayuwarsu a kan kalandar cancanta. Kusan ba shi da amfani idan 'yana da amfani' yana nufin samun kudin banza ba tare da wani kudi da za a kashe ba. Kudin a kullum suna nan; masana'antar kawai ta nuna su a matsayin kasada ne. Kasada ba tare da dabarar fita ba hanya ce kawai mai tsawo da ke kunshe da maballan karbar kudi ba tare da hasken rana ba.

Bari mu kwatanta rayuka biyu makamantan juna. A wani bangaren, mutum yana amfani da 'yan kayayyaki kalilan da yake jin dadinsu, ya yi watsi da kashi casa'in cikin dari na zangon ayyuka, kuma lokaci zuwa lokaci yana samun abin mamaki mai dadi. A daya bangaren kuma, ana daukar kowace jita-jita kamar aikin gida ne na dole kuma ana auna darajar kai a cikin maki. Kodayake mutanen biyu na iya mu'amala da protocols iri daya, daya daga cikinsu ne kawai aka gina ta hanyar da zai iya shiga gajiya cikin sauki. Tsarin shine ya fi dacewa fiye da sa'a. Sa'a na iya kawo hotunan sikirin, amma tsari ne ke kawo shekaru. Idan ka sa gaba don hotunan sikirin, bai kamata ya zama abin mamaki ba idan shekarun suka kare suna jin babu komai a ciki kuma a bushe.

Airdrops za su ci gaba da wanzuwa tunda kungiyoyi har yanzu suna da bukatar labaran rarrabawa kuma masu amfani har yanzu suna son samun ribar da ba ta da iyaka. Babban ci gaba mai kyau shine samun kananan tsammanai da kuma zama masu gaskiya: wannan rangwame ne na hasashe don amfani da abu ba wai tsarin tsira ba ne. Idan mutane suka dauke shi a matsayin rangwame to gajiya tana raguwa; amma idan suka kalle shi a matsayin makoma allon nuna maki yana zama aiki na biyu tare da sashen kula da ma'aikata (HR) mai muni ba tare da kudin sallama ba.

Ba kwa bukatar kyamar airdrops; duk abin da kuke buƙatar yi shine sanya musu farashi mai kyau a cikin zuciyarku. Rangwame na iya zama mai jan hankali, amma kaddara za ta hukunta ku idan kuka sota da yawa. Masana'antar ta inganta tunanin kaddara tunda tana yaduwa cikin sauki, kuma bayan haka gajiya tana yaduwa kuma, a cikin tattaunawa ta sirri mai nutsuwa inda a karshe mutane ke amincewa cewa aikin wahalar ya daina zama abin jin dadi tun kafin maballin karba na karshe ya bayyana.

Kammalawa mai nutsuwa a bayyane take sakamakon kudin banza ne da ya horar da daukacin wani tsara su yi aiki ba tare da biya ba. Gajiya ita ce lissafin kudin da ya zo a makare. Wasu kadan za su ci gaba da noma amma da idanu masu sanyi da aljihu marasa kauri. Wasu kuma za su koma zuwa kasuwanni mafi kyau kuma su karbi albashi na yau da kullun. Dukkan bangarorin biyu suna kokarin tserewa daga irin wannan jin: jin cewa an girbe lokacinsu yadda ya kamata fiye da yadda aka taba girbe kowane token. Lokaci baya samuwa a lokacin cikar vesting; tafiya kawai yake yi. Wadanda suka koyi wannan darasi da wuri sukan biya kadan don ilimi, yayin da wadanda suka koye shi a makare suke kiransa da gajiya kuma suna nufin hakan da gaske.

Da zarar an gama bincike kuma ana bukatar tura kudi a matsayin USDT na yau da kullun tare da kudaden ciniki da suka shafi hakan kuma ba tare da zangon maki na aiki ba, zabukan da ake da su suna da sauki sosai: sayi TRON Energy idan canja wuri ba zai iya jinkiri ba, nemi TRON Energy mai sauki maimakon bata daraja a kan wasan kwaikwayo, kuma yi hayar albarkatun TRON kamar yadda kasuwanci zai yi hayar karfin aiki. Wannan shi ne ainihin abin da aka kera Netts.io dominsa — yana hidimtawa wannan matakin mai sauki ba tare da wani adon karya ba ta hanyar tattara Energy wuri daya domin biyan kudi ya kasance mai sauki bayan jadawalin airdrop ya tsaya a karshe.